Si reflexionamos sobre la actitud desvinculada que nos permite definir como «hermoso» un bien que no despierta nuestro deseo, nos daremos cuenta de que hablamos de belleza cuando nos referimos a algo que disfrutamos por lo que es, independientemente de si lo poseemos o no: algo «hermoso» es algo que nos harÃa feliz si fuera nuestro, pero que sigue siendo hermoso incluso si pertenece a alguien más.
por Humberto Eco
¿Cuál era la verdadera función de los sacrificios humanos en el Imperio azteca? ¿Por qué siempre le hemos dado la vuelta a esa parte de nuestra historia?
por Marvin Harris
Ésta es la última entrega del viaje en el tiempo a través de las pelÃculas y las escenas que, por medio del ojo de la cámara, han dilatado nuestra idea y percepción del erotismo y la sexualidad. Varios de estos tÃtulos fueron una especie de iniciación para los jóvenes; otras, el ojo del huracán en su tiempo, y otras tantas, «mucho ruido y pocas nueces».
por Juan MarÃa Ordóñez Velasco
Este auto —de medidas compactas y personalidad única— ha sido uno de los más populares en el mundo. Fue apodado Käfer —Beetle o escarabajo— después de que Adolf Hitler presentara los primeros esquemas con sus caracterÃsticas.
por Frida Méndez Fernández
Lo mejor de ser niño es la posibilidad de hacer casi cualquier cosa sin tener que pedir disculpas. Cualquier equivocación, impertinencia o travesura se juzga inocente con unos ojitos de «yo no fui» o una sonrisa beatÃfica, de la que la mayorÃa de los niños gozan como facultad congénita. Y es que en la infancia todo se ve tan fácil…
#71, Perdido en la traducción
/s͜limá:zl/
Esta palabra de la lengua mixta germanohebraica yiddish, se refiere a «una persona crónicamente desafortunada»; aquel individuo al que siempre le va mal, al que le pasan las peores cosas y que invariablemente sale perdiendo; alguien que no tiene más que mala suerte y que va por la vida quejándose de ella.
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I got some friends inside […][1]
Jim Morrison
Esa «correccional» a la que alude el Rey Lagarto no es otra que la Mansión de los Fuegos Eternos, donde los infractores a los mandatos divinos iremos a parar —soy realista y me incluyo— para recibir el castigo por nuestra desobediencia, padeciendo entre la oscuridad, el fuego, los suplicios y otras linduras. Deshagamos los pasos de Dante y, tras haber visitado el ParaÃso,[2] enfúndese en un traje de asbesto para acompañarnos a las profundidades del Infierno.
por Igor Ãœbelgott
En las andanzas de los comensales callejeros, nadie podrá negar que, casi siempre, el qué se supedita al dónde. Uno va a los tacos «de tal o cual esquina», a las quesadillas «de afuera de este mercado» o a las tortas de «don Fulano». Y en esta tónica de el lugar como definición de la experiencia gastronómica, le compartimos una reflexión acerca de uno de esos «templos de la comida» en vÃas de extinción.
por Alejandro Velázquez
por Jorge Sánchez y Gándara
El Réquiem en re menor, K 626, de Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791), es la última partitura del genio de Salzburgo, que escribió en 1791 y dejó inconclusa, pues la muerte lo sorprendió el 5 de diciembre del mismo año.
Quisque suos patimur manis.1
Virgilio
En la redacción de esta revista estamos convencidos de que todos y cada uno de nosotros llegaremos al Infierno, sin cortapisas y de forma directa; no hay que ser un oráculo para saberlo, lo entendemos, lo asumimos y por eso tratamos, en la medida de lo posible, de pasárnosla lo mejor posible en este mundo —que también tiene sus momentos y sus facetas infernales y que para muchos es el Infierno mismo— haciendo lo que nos gusta: leer, investigar, escribir… ¿se puede pedir más?
Entre los siglos I y III de nuestra era, el manuscrito —del latÃn scriptus, ‘escrito’ y manus ‘mano’— empezó a sustituir a los rollos de papiro como principal medio de transmisión de textos e imágenes por una nueva estructura: la del libro.
por Irene Méndez Graft
por Pilar Montes de Oca Sicilia
Allá por mediados de los años 60 cuando Carlos Fuentes vivÃa en Francia se hizo muy amigo de Alain Delon —que, como todas sabemos, era más que guapo— y que tuvo por aquel entonces algunos lÃos, porque uno de sus guardaespaldas apareció muerto de un disparo y las investigaciones llevadas a cabo por la policÃa francesa parecieron implicar a Delon y a importantes personalidades de la sociedad gala en una red de corrupción, sexo, mafia y drogas.
«Éste es el viaje del Orinoco, el que no se murió se volvió loco», expresaron los marineros que dirigÃan la nave donde viajaba Madame Calderón de la Barca cuando vino a residir a México. De nacionalidad escocesa, esta señora acompañó a su esposo, Ãngel Calderón de la Barca, Ministro Plenipotenciario de España en México, una vez que nuestro paÃs obtuvo el reconocimiento español como nación independiente.
por Leticia FrÃas
Heredera de la cultura falocrática de la época victoriana, luchó incansablemente contra ese tiempo que le tocó vivir y contra una enfermedad morbosa y fatal; contra lo que su sensibilidad aguzadÃsima y su inteligencia suprema no podÃa concebir ni aceptar, y contra su circunstancia, que siempre le quitó el aire y que terminó por ahogarla.
por MarÃa del Pilar Montes de Oca Sicilia
#71, Aunque usted asà lo crea
Al igual que el insufriblemente cursi «conejo» de Pascua, este dibujo animado —creado por Tex Avery y Robert McKimson para la Warner Brothers en 1937—, en realidad es una liebre por el tamaño de sus orejas.
Desde tiempos muy antiguos, los seres humanos con malformaciones congénitas han despertado la curiosidad y el asombro de quienes los rodean; y por otro lado, la ignorancia, las creencias religiosas y la repulsión han hecho que, en el pasado, estos seres fueran satanizados, relegados o expuestos como fenómenos de circo. La historia de dos siamesas que vivieron en el siglo XIX sirve como preámbulo para dar un breve recorrido sobre diversas teorÃas que han buscado desvelar el misterio de estas malformaciones.
por Luis Muñoz Fernández
Es un dicho arraigado en el folclor de diversas culturas alrededor del mundo que se aplica a quienes manifiestan un comportamiento hipócrita o no lloran de corazón. La conseja se inspiró en la creencia generalizada de que el cocodrilo es un timador consumado, ya que, para despertar la compasión de los oyentes, animales u hombres, y atraerlos a sus dominios para devorarlos, finge el lastimoso llanto de un ser desvalido.
por Fabio Germán Cupul Magaña
Fernando no es el gerundio del verbo fernar, sino la grafÃa española e italiana del nombre de varón de origen germánico, godo, Firthunands.
«Enfermedad mental» es el término utilizado para clasificar un conjunto de padecimientos con sÃntomas mentales, emocionales y de conducta que tienen su origen en factores biológicos, sociales o psicológicos, y su estricta clasificación ha sido tarea de la psiquiatrÃa.
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