#88, Arte

Big Bangs musicales

No Comments 26 December 2011

 

—primera de dos partes—

por Alberto Muñoz Flores

 

En el año 2000, Howard Goodall —notable compositor y presentador de tv británico— escribió y presentó una serie de cinco documentales llamada Big Bangs: Five Momentous Discoveries that Changed the Course of Western Music, en los que describe un número igual de momentos decisivos de la historia musical, que él compara con esa famosa gran explosión que, se dice, dio origen al Universo. A partir de esta idea, el autor de este artículo nos explica esos cinco Momentos estelares de la música, más un par de añadidos —cosa de no limitarse a lo dicho por alguien más.

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#87, Arte

Celuloide y nieve: la Navidad en el cine

No Comments 28 November 2011

 

Aún no se ha investigado suficiente lo que la ficción ha dado a la libertad.
Mario Vargas Llosa

 

por Edmundo Bastarrachea

 

En la Edad Media, la gente ubicaba la paz y la prosperidad en regiones lejanas donde podían colocar sus sueños, y viajeros como Marco Polo —llenos de anécdotas y exageraciones— avivaron la ilusión de toda una época. Hoy, en un mundo menos ancho y ajeno, la ficción alimenta la esperanza como en aquellos años. Si para Paul Ricoeur existieron los «maestros de la sospecha»,[1] el romanticismo propagado por el cine navideño tiene sus maestros en Charles Dickens, O. Henry y Norman Rockwell.

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#87, Arte, Avances Algarabía, La cronología

Avances Algarabía | Celuloide y nieve: La navidad en el cine

No Comments 22 November 2011

por Edmundo Bastarrachea

En la Edad Media, la gente ubicaba la paz y la prosperidad en regiones lejanas donde podían colocar sus sueños, y viajeros como Marco Polo —llenos de anécdotas y exageraciones— avivaron la ilusión de toda una época. Hoy, en un mundo menos ancho y ajeno, la ficción alimenta la esperanza como en aquellos años. Si para Paul Ricoeur existieron los «maestros de la sospecha»,[1] el romanticismo propagado por el cine navideño tiene sus maestros en Charles Dickens, O. Henry y Norman Rockwell.

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#86, Arte

Luis Barragán y la arquitectura mexicana

No Comments 31 October 2011

 

por José Ignacio Nuño Morales

 

Al recibir el muy prestigiado premio Pritzker,[1] Luis Barragán dijo, sobre la herencia de la tradición: «Mi obra es autobiográfica. […] Han sido para mí motivo de permanente inspiración las lecciones que encierra la arquitectura popular de la provincia mexicana: sus paredes blanqueadas con cal, la tranquilidad de sus patios y huertas, el colorido de sus calles y el humilde señorío de sus plazas rodeadas de sombreados portales…».

En otro momento, afirmó: «En proporción alarmante han desaparecido en las publicaciones dedicadas a la arquitectura las palabras belleza, inspiración, embrujo, magia, sortilegio, encantamiento, y también otras como serenidad, silencio, intimidad y asombro. Todas ellas han encontrado amorosa acogida en mi alma». Nada como lo que Luis Barragán Morfín (Guadalajara, Jalisco, 1902 – Ciudad de México, 1988) dijo entonces sobre su obra para describir lo que ésta revela para quienes la admiramos. Su trabajo —ampliamente difundido en publicaciones y exposiciones— ha obtenido toda clase de reconocimientos, y quien se interese por conocer su biografía, personalidad o los detalles de su obra, puede recurrir a una extensa bibliografía, incluyendo cientos de páginas y fotografías en Internet.

La influencia de Barragán

Al margen de ello puedo contar que, antes de empezar a estudiar arquitectura —ingresé a la escuela en 1969— y con apenas conocimiento de quién era Barragán, me encontré por casualidad con el conjunto de plazas, fuentes y jardines que realizó, entre finales de los años 50 y mediados de los 60, en el fraccionamiento Las Arboledas —Atizapán, Estado de México—, y esto me resultó una experiencia tan conmovedora, que incluso reforzó mi determinación de ser arquitecto.

Para entonces la obra de Barragán era bien conocida entre los arquitectos, mas para mi sorpresa, cuando ya como estudiante manifestaba mi aprecio por ella, me topaba a veces con opiniones desdeñosas: «Más que arquitecto, es un diseñador de jardines», o bien, «Recurre a un minimalismo facilón: el murote con las ventanitas cuadradas, por el otro lado algún elemento que equilibre la composición, y ya estuvo».

Sin embargo eran los juicios positivos los que predominaban, y creo que la mayoría de los arquitectos de mi generación abrevamos de su obra y recibimos de ella una gran influencia, a tal grado que de entre sus fervientes seguidores llegó a conformarse una corriente llamada «arquitectura mexicana contemporánea».

Esta denominación era un tanto simplista, porque dejaba de lado la obra de otros, entre los que figuran Juan Segura, Francisco J. Serrano, Juan O’Gorman, Enrique del Moral, Carlos Obregón Santacilia, Mario Pani, Félix Candela, Agustín Hernández, Manuel González Rul, José Villagrán, Juan Sordo Madaleno, Pedro Ramírez Vázquez, Rafael Mijares, Teodoro González de León, Abraham Zabludovsky, Antonio Attolini y Carlos Mijares,[2] que aportaban una visión original y consistente, aunque algunos de ellos con notables influencias de la arquitectura internacional, de la que tampoco estaba exenta la obra de Barragán, quien reconocía sus vínculos con la arquitectura de los pueblos del norte de África y con los jardines de Ferdinand Bac.

El problema con los epígonos de Barragán fue que muchos de ellos asimilaron mal la esencia de su trabajo y se dedicaron a construir remedos y pastiches de aquél, con el prurito de que estaban haciendo la única arquitectura que correspondía en forma genuina a una identidad mexicana —lo que sea que eso signifique—, provocando que muchos otros arquitectos, en el afán de sentirse innovadores o cosmopolitas, llegaran a despreciar el lenguaje de Barragán por considerarlo trivial y totalmente superado por otras opciones con «mayor creatividad o modernidad».


[1] Barragán fue el primer arquitecto de ascendencia latina al que le fue otorgado dicho premio, y el segundo en general, después del arquitecto estadounidense Philip Johnson.

[2] v. «Trilogía de la arquitectura mexicana», en Ciencia, arte y sociedad. Año por año, Colección Algarabía, México: Editorial Lectorum y Editorial Otras Inquisiciones, 2010.

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#85, Arte

De la pintura

No Comments 27 September 2011

por Juan García Ponce.

Todo es imagen. En su ensayo sobre las cuevas de Lascaux —descubiertas recientemente por un mero azar después de que las deslumbrantes decoraciones de sus muros permanecieron en la oscuridad y la ignorancia durante milenios—, Georges Bataille hace coincidir, con razón —a través de una minuciosa e imaginativa investigación arqueológica y antropológica, y un luminoso estudio sobre lo que las pinturas mismas inscritas desde la noche de la historia en los muros de Lascaux nos dicen—, el nacimiento del arte con el nacimiento del hombre.
Desde sus orígenes —en tanto especie—, el hombre ha sido capaz de mirar a su alrededor y reproducir e interpretar el mundo que lo rodea, antes aun de ser capaz de mirarse a sí mismo. En Lascaux —nos recuerda Bataille—, la representación de los animales es perfecta en su riqueza y su exactitud. El arte, la pintura, como forma de la representación, alcanzó su cima en el momento mismo en que se iniciaba.
El hombre, capaz de crearlo y afirmándose como hombre al hacerlo, señalaba su separación de los animales a través de esa creación; no se veía a sí mismo con la misma exactitud y la misma exuberante fuerza de la vida que se encuentra en las pinturas de animales. Su propio retrato en las cuevas de Lascaux es simplista y pobre. En cambio, aparece en él la presencia de la muerte, como si de alguna manera su propio retrato quisiera hacer manifiesta, al mismo tiempo, una dolorosa y terrible separación: porque puede contemplar las apariencias del mundo, el hombre se sabe también separado de ese mundo que lo fascina, y [como] conoce la existencia de la muerte, no está —como diría Bataille— naturalmente dentro de él, «como el agua en el agua», sino aparte, deslumbrado y al mismo tiempo desconcertado por su separación.

Todo es imagen

Las cuevas de Lascaux —en las que puede suponerse con justicia que nace el arte, y el hombre se afirma como tal a través de su capacidad para representar el mundo desde afuera de él— son simultáneamente una celebración y una invocación. Celebración de la vida e intento de conjurar la amenaza de la muerte por medio de esa celebración. Siglos y siglos más tarde, en los albores del Renacimiento, Alberto Durero no vacilaría en afirmar que «el retrato es la única defensa del hombre contra la muerte».

Todo es imagen y, porque todo es imagen, la imagen puede estar colocada ante las dos caras de la realidad: dentro del tiempo como presencia viva, y fuera del tiempo como vida de la presencia. La pintura ha acompañado, entonces, al hombre desde siempre. Fuera de ella, su centro se encuentra en la mirada de quien la contempla y la cercanía desde esa contemplación es absoluta porque no hay ninguna distancia entre la mirada y el objeto de la mirada, éste se le entrega en el instante mismo en que la mirada se dirige hacia él, aunque el espacio físico que los separa pueda ser tan inconmensurable como el que existe entre nosotros y una estrella que miramos y que incluso puede estar muerta —apagada— desde hace millones de años, pero permanece viva para la mirada.

Acercarse a la pintura puede ser, de este modo, una manera de afirmarnos como hombres al tiempo que afirmamos la realidad del mundo y para ello no hay más que ejercer la facultad de mirar, una facultad de la que el sentido de la vista nos hace dueños aun sin que nuestra voluntad intervenga: apenas abre los ojos, todo hombre empieza a ver.

Sin embargo, este «abrir los ojos» puede también interpretarse metafóricamente en el sentido de que, lejos ya de su descubrimiento de la realidad del mundo que lo rodea —y en muchas ocasiones apartado de él por el movimiento de la historia hasta el punto de estar, en nuestro tiempo, muy cerca de convertirse en un extraño en el mundo cuando más cree haberlo dominado por medio de la técnica—, «abrir los ojos» puede considerarse como una exigencia impuesta al pensamiento y la sensibilidad para recuperar el mundo a través del arte. Legítimamente, entonces, la pintura puede considerarse como ese despliegue de imágenes colocado fuera del tiempo en el que se halla encerrada una suerte de historia de la humanidad que nos entrega la verdad de lo humano. Desde los bisontes en las cuevas de Lascaux, hasta los toros en los cuadros de Picasso.

Vuelta al origen

Resulta significativo que haya una profunda y contradictoria cercanía entre esas primeras imágenes creadas por el hombre y las más recientes: los bisontes de Lascaux y los toros de Picasso se parecen, como si dando un salto de milenios y milenios de años, al final estuviéramos de nuevo en los orígenes. Y sin embargo, en medio, entre esos dos puntos tan semejantes está todo el desarrollo de la historia. Pero ése es ya otro problema.

[1] Lascaux se encuentra en la villa francesa de Montignac. En septiembre de 1940, cuatro adolescentes descubrieron una cueva. Unos días después, regresaron a explorarla y se encontraron con casi dos mil pinturas de animales y humanos; se abrió al público en 1948. [Todas las notas son de la edición.]

[2] Se refiere a la obra de Georges Bataille (1897-1962), Lascaux ou la Naissance de l’Art.

 

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#84, Arte, Folklore

Una tarde bohemia con Álvaro Carrillo

No Comments 27 August 2011

—conversación entre Fernando Montes de Oca Monroy y Mario Carrillo Incháustegui—

 

La tarde sabe a bohemia. El ambiente festivo se organiza espontáneamente entre personas que gustan de él, que lo llevan en la sangre, como los protagonistas de esta conversación. Les bastan unas copitas, tabaco, música de fondo —en este caso un bolero o una chilena— y el interés e ingenio natural para platicar sobre este personaje que ocupa un lugar señero dentro de la música popular mexicana. He aquí algunos fragmentos de esta amena charla.

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#83, Arte, Semblanzas

Cantinflas: el hombre del detalle

No Comments 25 July 2011

 

por María Luisa Durán

 

Este 2011 se cumplen cien años del nacimiento de una de las figuras más populares, emblemáticas y mundialmente conocidas del cine nacional. Por esa razón, Algarabía rinde un pequeño homenaje al actor, al torero, al empresario y al hombre que, con su cigarrillo, los ralos bigotes y la inconfundible manera de hablar, cinceló en la memoria de millones de personas el nombre de Cantinflas.

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#82, Arte

J. M. W. Turner: de lo bello a lo sublime

No Comments 26 June 2011

El arte no es un estudio de la realidad,
sino la búsqueda de la verdad ideal.

John Ruskin

 

A finales del siglo XVIII y principios del XIX, el arte vivió la transición de los preceptos neoclásicos a los del Romanticismo; la visión de la Antigüedad y del Renacimiento, los grandes temas, la mitología, y la exaltación de valores universales del Clasicismo perdieron vigencia y cedieron su paso a la exaltación emocional y al individuo y su espíritu como tema central.

por Victoria García Jolly

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#81, Arte

La conjura de los genios

No Comments 29 May 2011

Jonathan Swift escribió: «Cuando en el mundo aparece un verdadero genio, puede identificarse por este signo: todos los necios se conjuran contra él», pero hay genios que se conjuran contra el mundo, porque sus obras son temibles atentados a la inteligencia y el buen gusto.

por Iván Ríos Gascón

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#80, Arte

Mi NY en la pantalla

No Comments 01 May 2011

por María del Pilar Montes de Oca Sicilia

Nueva York, la Gran Manzana, es sin lugar a dudas la ciudad más filmada de la historia. Sus calles, barrios y edificios son, gracias a la memoria cinematográfica, referentes visuales de cualquiera que haya pasado las suficientes horas en la oscuridad de una sala de proyección. Y quién si no una cinéfila que destila iguales dosis de amor por el celuloide y por la Urbe de Hierro, para llevarnos de la mano por la historia del cine en Nueva York.

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#79, Arte

El punk

No Comments 26 March 2011

La historia la hacen quienes dicen «No», y el No más grande de la música ha sido el punk.

Jon Savage

por Francisco Masse

El 4 de julio de 1976, millones de estadounidenses celebraban con bombos y platillos el bicentenario de su independencia. Al mismo tiempo, cuatro neoyorquinos montaban su propia fiesta en el London’s Roadhouse, aporreando otros bombos y otros platillos al ritmo de canciones cortas, directas e incendiarias. La banda se llamaba The Ramones, y su influencia en la contracultura y la música habría de inyectar sangre nueva y vigorosa a la escena del rock del último cuarto del siglo xx.

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#78, Arte

Renoir, pintor de mujeres.

No Comments 25 February 2011

«Las mujeres no cuestionan nada. Con ellas el mundo se vuelve algo muy simple. Saben que lavar es tan importante como la constitución del imperio alemán.»
Pierre-Auguste Renoir

Considerado como uno de los pintores más importantes y célebres de las artes plásticas francesas —en particular del impresionismo—, Pierre-Auguste Renoir (1841-1919) es ampliamente conocido por sus óleos de niñas, flores, escenas plácidas y, sobre todo, de voluptuosos cuerpos femeninos. Pero, ¿qué hay detrás de este pintor que retrataba sobre todo a mujeres?

por Anitzel Díaz

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#77, Arte

La música en tiempos de Robin Hood

No Comments 27 January 2011

Estoy seguro de que usted ya sabe bastante sobre la música de la Edad Media. Simplemente piense en estos conceptos: canto gregoriano, polifonía, los nombres de las notas musicales, los juglares y los trovadores, o en instrumentos como el órgano, el salterio o el laúd. Todos vienen de aquella lejana época medieval. Vamos a situar ahora algunos años cruciales en este periodo de la historia de la música.

por Jaime Almeida

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#76, Arte, Semblanzas

40 años con y sin The Beatles

No Comments 27 December 2010

In the town where I was born / Lived a man who sailed to sea…

«Yellow Submarine»

Han pasado ya 40 años desde la disolución de los Beatles. Cada año aparecen nuevos libros sobre la banda, se reeditan sus discos —que, según algunas fuentes, suman alrededor de mil millones de copias vendidas, una proeza a la que ningún otro músico se acerca— y su material se presenta a nuevas generaciones bajo nuevos formatos: el reconocimiento, el atractivo comercial y la fascinación por ellos no disminuye, y los Beatles siguen incursionando en nuevas aventuras.

por Gustavo Vázquez Lozano

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#75, Arte

El Cascanueces: Fantasía, música y danza.

No Comments 25 November 2010

El Cascanueces se ha convertido en una pieza obligada de la época decembrina —pues la historia tiene lugar en la víspera de Navidad— y es una obra de arte en toda la extensión de la palabra. En ella se integran la literatura, en el libreto que adaptó Alejandro Dumas —padre— del cuento escrito por Hoffmann en 1816; la música, encargada a Tchaikovski en 1891, y las artes escénicas: la coreografía, solicitada a Marius Petipa, quien, por cuestiones de salud, permitió que su discípulo Lev Ivanov completara la creación. Pero vayamos por partes y en orden.

Por Victoria García Jolly Continue Reading

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#74, Arte

El corrido

No Comments 25 October 2010

Nadie puede negar que el corrido ha sido, desde hace muchos años, una expresión musical genuinamente popular y nativa de México. En este artículo, el autor hace una disección musical de este género tan sonado.

Por Guillermo Zapata Rodríguez Continue Reading

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#73, Arte

Ukiyo-e: estampa popular japonesa

No Comments 30 September 2010

Muchas veces las manifestaciones artísticas más elevadas —la arquitectura monumental, la poesía sublime o la pintura de academia— son las que trascienden las barreras del tiempo y el espacio, pero no necesariamente reflejan con mayor fidelidad el imaginario, las inquietudes y el devenir cotidiano de la sociedad que las creó. Por eso vale la pena explorar las manifestaciones populares, como el Ukiyo-e, para tomar el pulso a la vida diaria de una época y lugar.

por Edgardo Ganado Kim

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#72, Arte

Las edades de Saturnino Herrán

No Comments 01 September 2010

El mes de septiembre es el pretexto magnífico para que estas páginas luzcan un poco del esplendor de uno de los pinceles más talentosos —y, extrañamente, casi olvidados— de la pintura mexicana: el hidrocálido Saturnino Herrán, en cuya obra se encuentra el germen temático del muralismo revolucionario que surgiría a principios de los años veinte.

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#71, Arte

Cánones estéticos

2 Comments 02 August 2010

Si reflexionamos sobre la actitud desvinculada que nos permite definir como «hermoso» un bien que no despierta nuestro deseo, nos daremos cuenta de que hablamos de belleza cuando nos referimos a algo que disfrutamos por lo que es, independientemente de si lo poseemos o no: algo «hermoso» es algo que nos haría feliz si fuera nuestro, pero que sigue siendo hermoso incluso si pertenece a alguien más.

por Humberto Eco

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#70, Arte

Al final de este viaje… La nueva trova cubana. Tercera de tres partes

No Comments 01 July 2010

En los días convulsos de cuando la Revolución acababa de triunfar en Cuba, un grupo de cantautores se da a conocer con temas que proponen una nueva forma de hacer música. Se trata de canciones de un elevado lirismo, acompañadas regularmente por la guitarra, y en las que muchas veces se utilizaron letras de poetas como José Martí, Nicolás Guillén o Pablo Neruda, pero que tomaron como base los ritmos tradicionales de la isla —en especial la trova—, salpicados por otros géneros mal vistos por el régimen revolucionario, como la música de Bob Dylan o de Los Beatles.

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