#87, Histórico, Ideas

Tregua al cabaret

No Comments 28 November 2011

 

Fue en un cabaret / donde te encontré, bailando / vendiendo tu amor / al mejor postor, soñando…
«Luces de Nueva York», La Sonora Santanera

 

Cabaret es una palabra que muchos evocan con nostalgia, otros con morbo y muchos más como un sinónimo de juerga y decadencia en los bajos fondos. Acerca del origen de estos centros de esparcimiento nocturno, de su carácter y de la vida que pululaba a su alrededor en la Ciudad de México, es de lo que se habla en este artículo nostálgico, aunque muchos no los conocimos.

por Diego de Ybarra Corcuera

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#85, Histórico, Ideas

Alcohólicos Anónimos: un culto que cura

No Comments 27 September 2011

por Francisco Masse.

ilustrado por Dante Escalante.

 

La principal razón por la que la gente bebe es el deseo

de comportarse de cierto modo y poder culpar

al alcohol por ello.

Mignon McLaughlin

 

En el verano de 1938, en un lapso de aproximadamente treinta minutos, con la ayuda de  un espíritu que contactó a través de una ouija, Bill W.[1] escribió los «Doce pasos» que conforman el núcleo del programa de Alcohólicos Anónimos y de muchas otras organizaciones de asistencia a la recuperación de adicciones. Tres años y medio antes, Bill W. había dejado la bebida amarrado a una cama en medio de una «cura» con belladona,[2] por lo que es probable que su «revelación» haya sucedido en medio de las alucinaciones producidas por el tratamiento con este narcótico.

Alcohólicos Anónimos —AA— se fundó en 1935, basándose en el método establecido por el Oxford Group, una comunidad cristiana fundada por un misionero luterano, cuya filosofía se sintetizaba en frases como «Todos somos pecadores», «Los pecadores pueden cambiar» y «El cambio debe cambiar a otros». Bill W. había acudido al Oxford Group en busca de ayuda para recuperarse de su alcoholismo, y al poco tiempo adaptó sus enseñanzas a un nuevo método espiritual de recuperación.

La primera «junta»[3] —como le llaman en aa a las reuniones del grupo— tuvo lugar en Akron, Ohio, entre Bill W. y Dr. Bob,[4] quien había dejado de beber después de conocer a Bill, inspirado por su éxito.

Determinados a ayudar a otros alcohólicos a partir de su propia experiencia, fundaron su grupo de ayuda mutua, y publicaron un libro en el que sintetizaron la filosofía, los principios y los métodos de su asociación, incluyendo los famosos «Doce pasos». El título original de ese libro era Alcoholics Anonymous, que pronto se convirtió en el nombre de su asociación.

La recuperación[5]

Bajo la premisa de que el alcoholismo es una enfermedad incurable, progresiva y mortal, los grupos de aa han establecido un programa, no de cura, sino de recuperación —o rehabilitación— sintetizado en cinco puntos. El alcohólico deberá: 1) admitir su alcoholismo y aceptar su incapacidad para controlar su manera de beber; 2) analizar su personalidad, esto es, realizar un examen de conciencia en el que se descubran las causas que lo llevaron a la bebida, seguido de una catarsis o saneamiento mental; 3) reanudar —en la medida de lo posible— las relaciones interpersonales que por su conducta se estropearon, y reparar los daños que hizo a los demás; 4) aceptar su dependencia de un poder superior o de algo más fuerte que él —un Dios, como cada quien lo entienda—, y 5) trabajar con un grupo para reforzar su sobriedad y ayudar a otros de la misma manera que lo hicieron con él.

En AA, mujeres y hombres se reúnen para ayudarse unos a otros, y así lograr y mantener la abstinencia del alcohol —aunque en muchos grupos se admiten también a otro tipo de adictos, como los farmacodependientes o aquellos envueltos en relaciones destructivas—. Las juntas, que no tienen costo alguno —aunque sí aceptan aportaciones voluntarias—, están abiertas a cualquiera que tenga la determinación de dejar de beber; en ellas se incluye la lectura del «Libro azul» —el de los Doce pasos—, comparten experiencias en la tribuna, y celebran la sobriedad de sus miembros y el estudio de los Doce pasos, cada uno de los cuales deberá ser integrado totalmente a la vida del alcohólico antes de que pueda pasar al siguiente.

El objetivo de AA no es sólo dejar de beber, sino que sus miembros corrijan todos sus defectos de carácter y adopten un nuevo estilo de vida, basado en los valores morales que se discuten en el grupo. Todo ello sin ayuda de un psiquiatra, psicólogo o profesional médico.

Hola, soy Fulano y soy alcohólico

AA define al alcohólico como «una persona enferma; los alcohólicos no pueden controlar su manera de beber porque están enfermos en sus cuerpos y en sus mentes —o emociones—, y si no dejan de beber, su alcoholismo siempre empeorará». En folletos y otros medios, como Internet, se puede contestar un sencillo cuestionario para ayudar a tomar la decisión de ingresar al grupo. Estas preguntas son del tipo: «¿Ha intentado alguna vez dejar de beber durante una semana o más sin haberlo conseguido?», «¿Le fastidian los consejos de otras personas respecto a su forma de beber?», «¿Ha tratado de controlar su forma de beber cambiando el tipo de licor, huyendo de sitios o haciendo promesas?» o «¿Sigue usted diciendo que puede dejar de beber en el momento que quiera, a pesar de que pierde el control de la bebida?». Según el propio examen, si se contesta con sinceridad afirmativamente a cuatro o más de las preguntas, uno califica como alcohólico.

En contraste, para algunos estudiosos,[6] la sola etiqueta de «alcohólico» puede ser desastrosa para el bebedor compulsivo: puede servir como excusa para su conducta —«Soy alcohólico, así que no puedo evitarlo»—, puede interferir con la recuperación —«Tengo que cortar de tajo, porque soy alcohólico, un adicto»—, acarrea un estigma social —«Ese desgraciado no es bebedor: es un alcohólico»—, y crea en la mente del sujeto una profecía que se autorrealiza: «Como soy un alcohólico, un enfermo, mi vida siempre estará determinada por mi adicción al alcohol», y cualquiera de estas ideas sería suficiente para echar por tierra una recuperación integral del individuo.

¿Funciona o no?

Aunque los resultados de los estudios científicos que han intentado evaluar la efectividad del método de AA no son definitivos, sí establecen una relación positiva entre el tiempo de participación en las juntas con la probabilidad de dejar el alcohol. Ha quedado más o menos claro que AA puede facilitar la transición de los adictos hacia la sobriedad, como lo reveló un estudio con 900 individuos sometidos a tres tratamientos distintos para dejar la bebida, uno de los cuales consistía en los Doce Pasos de AA y el resto se enfocaba en terapia cognitivo-conductual y motivacional —brindar recursos para enfrentar las situaciones que detonan el deseo de beber—. Al comparar los resultados, ninguna de las tres terapias mostró ser mejor que las otras; sin embargo, en otro estudio se demostró que 67% de quienes asistieron a las juntas de aa durante un año, se mantuvieron abstemios por un periodo de 16 años, contra 33% de quienes no contaron con esta ayuda.


[1] Bill Wilson o William Griffith Wilson, cofundador de aa .

[2] Esta cura experimental, muy popular para tratar a alcohólicos y otros adictos durante la primera mitad del siglo xx, consistía en la aplicación intravenosa de una mezcla de Atropa belladonna —que causaba delirios y alucinaciones— y Hyoscyamus niger —otro poderoso alucinógeno—, cada hora, durante dos días.

[3] Del inglés, meeting.

[4] Bob Smith o Robert Holbrook Smith, cofundador de AA .

[5] Gran parte de la información de este texto fue tomada de Hal Arkowitz y Scott O. Lilienfeld, «Does Alcoholics Anonymous Work?», en Scientific American Mind, marzo-abril 2001; Clancy Martin, «The Drunk’s Club», en Harper’s Magazine, enero 2011.

[6] Por ejemplo, el filósofo Herbert Fingarette, en su libro Heavy Drinking.

 

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#84, Histórico, Ideas

Humboldt en la Nueva España

No Comments 27 August 2011

 

—segunda de dos partes—

por Jaime Labastida

 

En la primera parte de este artículo, vimos cómo Alejandro de Humboldt se interesó por la geografía de las tierras americanas y las convulsiones sociales de las incipientes naciones de este continente. En esta segunda entrega, veremos cómo el sabio prusiano hurgó en las raíces históricas del Nuevo Mundo, y la relevancia hasta nuestros días de sus investigaciones.

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#83, Histórico

Humboldt en la Nueva España

No Comments 25 July 2011

—primera parte—

 

La presencia de Alejandro de Humboldt en la Nueva España, en los primeros años del siglo xix, marca un claro punto de inflexión en las investigaciones científicas que se realizan en nuestro país.

por Jaime Labastida

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#82, Histórico

Ascetas y castrati

No Comments 26 June 2011

Un testículo es, atendiendo a su etimología, un «pequeño testigo» de virilidad. Con base en este simbolismo, las madres dominantes que impiden el florecimiento de la masculinidad de sus hijos, son llamadas «castrantes». Pero la práctica de la castración —la real; esto es, la extirpación de los testículos por medios quirúrgicos— ha tenido un lugar en la historia para representar la sumisión, como castigo y, frecuentemente, como un medio para alcanzar ideales místicos e, incluso, artísticos.

por Igor Übelgott

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#81, Histórico

Wunderkammern

No Comments 29 May 2011

Las cámaras de maravillas —también conocidas como Cabinets de Curiosités en Francia, Wunderkammern en Alemania, Wonder Chambers en Austria y en Inglaterra, Kunstkammer en Dinamarca— son justo eso: gabinetes de curiosidades en los que —durante el Renacimiento y la época de las grandes exploraciones y descubrimientos de los siglos XVI y XVII—, se coleccionaban multitud de objetos inusuales o extraños.

por María del Pilar Montes de Oca Sicilia

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#80, Histórico, Ideas

La ciudad baja, fundación de Nueva York

No Comments 01 May 2011

por Paul Morand

Gracias a la llegada masiva de inmigrantes atraídos por el dinamismo económico de la ciudad, Nueva York se expandió rápidamente en pleno siglo XIX, pero mucho antes, las características de su fundación y desarrollo habrían de ser determinantes para su posterior encumbramiento como capital económica, cultural y artística de la Unión Americana.

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#79, Histórico, Ideas

El Redescubrimiento de Egipto

No Comments 26 March 2011

Ahora es muy fácil tomar un libro y remontarse a los orígenes de la civilización que surgió en los alrededores del Nilo; pero, ¿cómo se recuperó esa memoria histórica que parecía sepultada para siempre bajo la arena del desierto? ¿Por qué una campaña militar fue fundamental para que se disparara el interés por la arqueología?

por Carlos Bautista Rojas

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#77, Histórico, Ideas

La gran matanza de gatos

1 Comment 26 January 2011

Desde su título, es muy probable que este artículo provoque rechazo —o cierto gusto morboso—, pues los gatos siempre han suscitado admiración y respeto, pero también recelo y repulsión.Contra lo que parece, este texto aborda el ánimo que existía entre la población francesa durante el siglo XVIII, y las ideas sobre las que se construyó la tan admirada revolución de la «libertad, igualdad y fraternidad».

Por Carlos Bautista Rojas

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#75, Histórico, Ideas

Salvador Novo. En defensa de lo usado

No Comments 25 November 2010

Salvador Novo (1904-1974) fue una de las figuras más polifacéticas de la cultura mexicana del siglo XX. Con una prosa aguda, ágil y certera, Novo hace en este texto, publicado en 1938 —entre el auge del industrialismo y la II Guerra Mundial—, una crítica a la cultura de lo efímero y lo desechable. Es sorprendente la vigencia que, a más de 70 años de distancia, tiene esta crítica. Cabe preguntarse: ¿qué pensaría Novo de nuestros hábitos de hoy en día?
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#73, Histórico, Ideas

Los lomilargos

No Comments 30 September 2010

No es ninguna novedad que se diga que México es un «crisol de paisajes», ambientes, culturas y razas. Los contrastantes ecosistemas que uno puede ver en este país no dejan de maravillar hasta al más viajado de los exploradores. La variedad étnica también llama la atención, y aunque en esta posmodernidad el tema racial es tabú —no debe hablarse de razas humanas como si de perros se tratara—, vale la pena dares cuenta de los distintos tipos de mexicanos que hay en todas las geografías de la nación. Uno de ellos lo conforman los llamados «lomilargos».

por Diego de Ybarra

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#71, Histórico, Ideas

Viaje a México en 1839

No Comments 01 August 2010

«Éste es el viaje del Orinoco, el que no se murió se volvió loco», expresaron los marineros que dirigían la nave donde viajaba Madame Calderón de la Barca cuando vino a residir a México. De nacionalidad escocesa, esta señora acompañó a su esposo, Ángel Calderón de la Barca, Ministro Plenipotenciario de España en México, una vez que nuestro país obtuvo el reconocimiento español como nación independiente.

por Leticia Frías

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#70, Histórico, Ideas

Época y lugar favoritos

No Comments 01 July 2010

Si usted pudiera viajar a cualquier lugar del mundo e instalarse en alguna época de la Historia, ajena a la que nos tocó vivir, ¿cuál elegiría?, ¿de qué situaciones o etapas históricas le hubiera gustado formar parte?, ¿a cuáles personajes desearía haber conocido?, ¿cuál sería ese momento que añora justamente por no haberlo vivido? Hicimos esta pregunta a nuestro Consejo Editorial; para conocer sus respuestas hojee Algarabía 70.

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#67, Histórico, Ideas, Secciones

La opulencia, invento francés

1 Comment 01 April 2010

Cuando Luis XIV subió al trono de Francia en mayo de 1643, nadie hubiera podido imaginar que ese niño de cuatro años transformaría a la nación francesa y las  costumbres de toda Europa con sus aficiones estéticas y culturales. He aquí un breve recuento de cómo el «rey Sol» combinó con maestría el poder absoluto con el refinamiento.

por Carlos Bautista Rojas

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#66, Histórico, Secciones

La herencia de al-Ándalus

1 Comment 01 March 2010

—la luz de Oriente en la noche de Occidente—

Durante casi 800 años, gran parte de la Península Ibérica fue escenario de un intercambio cultural y religioso sin precedentes. Hoy se puede afirmar que sin los árabes —que lograron intercambiar tradiciones, oficios y conocimiento con cristianos y judíos— mucho de lo que se conoce de las ciencias del mundo antiguo no existiría.

por Carlos Bautista  Rojas

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#65, Histórico, Ideas, Secciones

La invención del amor

No Comments 25 January 2010

Si usted piensa que el amor no tiene edad, es eterno, ciego, incondicional e incorrupto, sepa que todos estos conceptos no son universales ni naturales. ¿Por qué? ¿Será que hemos vivido en el engaño?

por Tarscila Pérez de Yturbe

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#64, Histórico, Ideas, Secciones

Instrucciones para ser sano -en tiempos de don Porfirio-

No Comments 20 December 2009

Muchas de las costumbres de higiene que ahora practicamos, se establecieron durante el porfiriato como parte de la infraestructura de la ciudad de México y del ideal de país al que aspiraba el general Díaz. He aquí una brevísima relación de cuanto los médicos sugerían para prevenir enfermedades.

por Atila C. Bassurto Continue Reading

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